«Евангелие - это записи о жизни Иисуса Христа, это история, что было с Иисусом, как Он родился, был крещен, начал служение. Это биография Иисуса, изучая которую мы познаем Бога». Она напомнила тему прошлой проповеди и добавила, что Бог не хочет, чтобы в нашей церкви была нездоровая атмосфера. Как сказал Екклесиаст: «Всему свое время». Когда приходит время, пожилые служители должны уступить молодым. Надо, чтобы каждый учился: нужна не одна «звезда», а много «звезд». Нужно передавать другим знания и помазание.
Иисус уважал Иоанна крестителя, Он поддержал его авторитет. Мы все дети одного Отца, поэтому и мы должны поддерживать друг друга. Проблема человечества в том, что мы живем так, как будто никогда не умрем. Но написано в Библии «о горнем помышляйте, а не о земном» (Кол. 3:2).
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мт. 5:3). Именно с такими людьми дружил Иисус. Такое состояние должно быть добровольным и на всю жизнь. Время от времени мы не знаем, как поступить: как молиться, как евангелизировать, как общаться с мужем или женой, с детьми. Вот это и есть состояние нищеты и это еще больше приближает нас к Богу.
Когда мы читаем в Евангелии от Матфея о нищих духом, то можем улавливать, что Бог не обещает нам жизни на земле без проблем. Трудности будут, но если это состояние в Боге, то оно награждается. Чем больше мы ходим в Боге, чем больше мы ищем Его, тем больше мы будем «нищие духом». Чем больше человек в Боге, тем больше он должен быть нищим, кротким, миротворцем. Это признак, что Бог работает с нами, что Бог хочет видеть нас таковыми. Это незаметно меняет наше сердце. Бог наполняет нас, вливает в нас силы. Это даст нам утешение и радость.
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мт. 5:3). Речь идет не об одном человеке, Бог ожидает, что много будет таких людей. Это не какой-то привилегированный народ, но каждый, кто откроет сердце перед Богом, войдет в Царство Божье. Наверное, многие задают себе вопрос, как возможно, чтобы бедный был благословенным. Блаженны нищие – это состояние нищеты, но речь здесь идет не о материальном. Бог говорит, что Его сила совершается в нашей немощи. Бог не собирается делить свою славу ни с кем. Он всегда будет делать так, чтобы мы уходили на задний план. Но это мудро – не мешать Богу.
Когда мы думаем о нищете, то первое, что приходит на ум, что нищета - это нехватка денег, но человеку всегда чего-то не хватает. Нищета - это когда человек в состоянии осознавать внутренний дух нищеты, понимать, что мы всегда будем нуждаться в Боге. Сколько бы мы ни молились, не читали Библию, нужно осознавать нужду в Господе, в том, чтобы Он действовал через нас, соглашаться, что без Него мы не может ничего: ни проповедовать, ни проводить домашнюю группу, ни строить счастливую семью – ничего. «Нищий» с греческого языка означает «делать себя ниже, умаляться».
Нищета – это не чувство, а добровольное осознание постоянной нужды в Боге.Здесь не идет речь о низкой самооценке, наоборот, чтобы согласиться с этим, надо иметь высокую самооценку. Люди с высокой самооценкой осознают, что их репутация, их продвижение зависит от Бога. Мы иногда думаем, что нищие - это люди, которые страдают, их надо жалеть. Но Иисус говорит именно, что им повезло.
«Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно живущий, Святый имя Его; Я живу на высоте (небес) и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять дух сокрушенных» (Ис. 57:15).Бог говорит, что Он живет с сокрушенными и смиренными.
«Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь и вот на кого призрю; на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего перед словом Моим» (Ис. 66:2). Господь сотворил все, но Он обращает внимание не на того, кто привел больше людей церковь, а кто более сокрушенный и смиренный.
«Он истязуем был, но страдал добровольно, и не открывал уст Своих.. посему Я дам Ему часть между великими…» (Ис. 53:7-12). Нищие духом – это люди, которые добровольно осознают это внутреннее состояние. Это только ты и Бог внутри тебя. Иисус Христос самостоятельно умалил Себя, стал сокрушенным добровольно.
Иисус уважал Иоанна крестителя, Он поддержал его авторитет. Мы все дети одного Отца, поэтому и мы должны поддерживать друг друга. Проблема человечества в том, что мы живем так, как будто никогда не умрем. Но написано в Библии «о горнем помышляйте, а не о земном» (Кол. 3:2).
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мт. 5:3). Именно с такими людьми дружил Иисус. Такое состояние должно быть добровольным и на всю жизнь. Время от времени мы не знаем, как поступить: как молиться, как евангелизировать, как общаться с мужем или женой, с детьми. Вот это и есть состояние нищеты и это еще больше приближает нас к Богу.
Когда мы читаем в Евангелии от Матфея о нищих духом, то можем улавливать, что Бог не обещает нам жизни на земле без проблем. Трудности будут, но если это состояние в Боге, то оно награждается. Чем больше мы ходим в Боге, чем больше мы ищем Его, тем больше мы будем «нищие духом». Чем больше человек в Боге, тем больше он должен быть нищим, кротким, миротворцем. Это признак, что Бог работает с нами, что Бог хочет видеть нас таковыми. Это незаметно меняет наше сердце. Бог наполняет нас, вливает в нас силы. Это даст нам утешение и радость.
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мт. 5:3). Речь идет не об одном человеке, Бог ожидает, что много будет таких людей. Это не какой-то привилегированный народ, но каждый, кто откроет сердце перед Богом, войдет в Царство Божье. Наверное, многие задают себе вопрос, как возможно, чтобы бедный был благословенным. Блаженны нищие – это состояние нищеты, но речь здесь идет не о материальном. Бог говорит, что Его сила совершается в нашей немощи. Бог не собирается делить свою славу ни с кем. Он всегда будет делать так, чтобы мы уходили на задний план. Но это мудро – не мешать Богу.
Когда мы думаем о нищете, то первое, что приходит на ум, что нищета - это нехватка денег, но человеку всегда чего-то не хватает. Нищета - это когда человек в состоянии осознавать внутренний дух нищеты, понимать, что мы всегда будем нуждаться в Боге. Сколько бы мы ни молились, не читали Библию, нужно осознавать нужду в Господе, в том, чтобы Он действовал через нас, соглашаться, что без Него мы не может ничего: ни проповедовать, ни проводить домашнюю группу, ни строить счастливую семью – ничего. «Нищий» с греческого языка означает «делать себя ниже, умаляться».
Нищета – это не чувство, а добровольное осознание постоянной нужды в Боге.Здесь не идет речь о низкой самооценке, наоборот, чтобы согласиться с этим, надо иметь высокую самооценку. Люди с высокой самооценкой осознают, что их репутация, их продвижение зависит от Бога. Мы иногда думаем, что нищие - это люди, которые страдают, их надо жалеть. Но Иисус говорит именно, что им повезло.
«Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно живущий, Святый имя Его; Я живу на высоте (небес) и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять дух сокрушенных» (Ис. 57:15).Бог говорит, что Он живет с сокрушенными и смиренными.
«Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь и вот на кого призрю; на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего перед словом Моим» (Ис. 66:2). Господь сотворил все, но Он обращает внимание не на того, кто привел больше людей церковь, а кто более сокрушенный и смиренный.
«Он истязуем был, но страдал добровольно, и не открывал уст Своих.. посему Я дам Ему часть между великими…» (Ис. 53:7-12). Нищие духом – это люди, которые добровольно осознают это внутреннее состояние. Это только ты и Бог внутри тебя. Иисус Христос самостоятельно умалил Себя, стал сокрушенным добровольно.
